miércoles, 18 de agosto de 2010

De la intolerancia al asesinato


"El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales".

Necesitamos una nueva forma de pensar, algo que nos una a todos para poder convivir en paz, y con respeto al otro. Y eso se tiene que reflejar en la conducta de todos para con la vida que nos rodea. Pero cuando vemos que prácticamente se asesina o lo
que es peor se deja agonizando a un animal, librado a la suerte de una mano generosa que le dé una ayuda para no sentir más ese dolor, nos llenamos de rabia,
bronca y sentimos ganas de hacer justicia con mano propia.
Queremos hacer pagar con la famosa ley del ojo por ojo. Lamentablemente también tenemos un poquito de intolerancia. La intolerancia es así cruel y sutil.
En este momento me siento tan lleno de bronca y al mismo tiempo de tristeza, por pensar que alguien puede llegar a hacerle lo mismo a mis mascotas o a cualquier animal, me siento con lastima ante ese ser inmundo que seguramente si estaría al frente mío no tendría fijo un solo diente. Pero la intolerancia es así, quiere hacernos ser como lo que más repudiamos…..
Por eso mantengo firme que estaquear a un ser vivo, despellejarlo y dejarlo “vivir”- agonizando… eso no es de humanos, no es de una persona de sano juicio, no es de una persona de bien…. Por suerte existen muchas personas distintas, a lo mejor son más de lo que nosotros pensamos, lo que pasa es que miles de acciones buenas cometidas a diario se empañan por un acto asesino, tan cruel, pero sólo una basta para amargarnos el día.
En buena hora que un hecho así y otras de menor o mayor magnitud nos conmuevan y sobre todos nos muevan!!!! Por que se demuestra que hay corazón, que estamos dispuestos a no dejar pasar estos asesinatos.
Me pongo a pensar ¿Qué nos estará pasando? Que pasará en nuestra sociedad para que alguien cometa un acto tan agresivo, tan repugnante de maltratar así a un animal y seguramente de sentirse satisfecho por eso.
Por supuesto que las cosas no están bien, y el problema pasa por dos cosas, según creo yo, una es pedagógica-cultural, es motivo educativo y la otra que viene de la mano, es la falta de tolerancia y comprensión.
Por todo esto creo fundamentalmente que no debemos ser como estos seres despreciables, debemos ser distintos, por suerte somos distintos. Nuestra forma no es el ojo por ojo, pidamos justicia, lo justo para mí es que vaya a la cárcel, el tiempo que le otorgue la justicia, lo más justo es que se lo escrache, que se sepa donde vive, quien es, que hace, que todos tengamos una foto para identificarlo, y que viva en su comunidad señalado y no pueda levantar la cabeza de la vergüenza hasta que se haya redimido, va a tener que pasar mucho tiempo para que sea perdonado por gran parte de su comunidad, pero lo justo es lo justo, nadie es más que nadie para sacarle la vida al otro.


http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/animales-estan-entre-los-tres-primeros-motivos-de-conflicto

Pd: disculpen si fuí injusto es que uno está indignado.

viernes, 30 de julio de 2010

Se trata de ser cada día más humano, de eso se trata.



En algún tiempo la frase prohibido prohibir tenía sentido, en este momento y en el contexto de Cataluña, bienvenido sea el prohibir.

Recientemente el parlamento de Cataluña (España) prohibió las corridas de toros.
Esta medida fue seguida y aplaudida por gran parte del mundo, es que esto significa romper con una de las tradiciones más arraigadas de España y lo demuestran los más de 300 periodistas, un tercio de ellos de medios internacionales, que se habían acreditado para transmitir la votación.

Si bien es cierto que sólo se prohíben en la región de Cataluña, esta medida es el punta pie inicial para que en todo ese país se multipliquen los esfuerzos para presentar las iniciativas legislativas populares y tratar de prohibir las corridas en cada una de las regiones de España, como por ejemplo Madrid que en muy pocos días alcanzó a juntar más de 50 mil firmas para presentar la iniciativa ante el parlamento. En e proceso de Cataluña participaron: periodistas, dirigentes sociales, referentes de la cultura y todos dieron su parecer y realizaron aportes tanto como los que estaban encontra de las corridas de toros, como los que se encontraban a favor.

Una de las personalidades que participó e impulsó esta iniciativa fue Pilar Rahola (conocida y destacada periodista Catalana que estuvo a la vanguardia del tema) quien escribió luego de la votación: “Hoy es un día bello, porque sin ser mejores que nadie, somos algo mejores que nosotros mismos, quizás nos amamos más, quizás nos sentimos algo más presentables”

Creo que de eso se trata, ese es el camino de todo esto, ese es el sentido de luchar por un mundo donde la vida de los otros seres vivos no sea brutalmente despreciada, ni violentamente envilecida. Ser cada día un poquito mejor. No se trata esto de ser más o menos ecologista, si no de ser cada día más humano.

Por todo lo acontecido este hecho realmente es un triunfo de la democracia, por que implicó el accionar, la participación, el debate y la movilización de miles de ciudadanos que se juntaron para hacer, como dijo Joan Puigcercos, líder de la Ezquerra Republicana de Cataluña, “una sociedad más humana y responsable”.

Por eso para los amantes de la democracia, de los animales y de la naturaleza en general, esto se vive como una fiesta, se vive con una alegría, no es un hecho más, esto nos demuestra que cuando queremos y nos proponemos trabajar por una sociedad más justa y humana nosotros podemos.

Para terminar usamos la despedida que Pilar utilizó para dar las gracias a todos los que participaron en defensa de los toros “Gracias, pues, por todos, y sobre todo gracias por ellos, que no votan, ni hablan, ni debaten, pero sufren tanto…”

29/07/2010

Invierno de Córdoba- Argentina.

jueves, 22 de abril de 2010

" Día de acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos" 24 de abril


24 de abril " Día de acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos", en conmemoración del genocidio de que fue víctima el pueblo armenio.

jueves, 25 de marzo de 2010

DE HUECO EN HUECO.



El pasado domingo 21 de marzo en un medio gráfico de la provincia salió publicada una nota que refleja el estado y la desatención que tienen hoy en día las ciclo vías de la ciudad.
Quiero apoyar la objetividad de esa nota desde mi visión de ciclista, ya que los y las que me conocen saben que uso la bicicleta como medio de transporte y movilidad.

En dicha nota se hizo mención de la falta de políticas de gobierno para mantener y ampliar las redes de ciclo vías, desde hace 10 años solo se crearon 1,4km de ciclo vías y se paso de tener, a fines de los 90, 150km a 103,48km en la actualidad, se citó también las promesas que hiciera el actual intendente en el 2009 de reparar y construir nuevos tramos de ciclo vías e implementar las soñadas y necesarias bici sendas, en la practica cotidiana se ve que no se cumplió con nada.

Giacomino no se dará cuenta que le quedan menos de dos años de gestión, tendrá que ocuparse más rápido de cumplir sus promesas, por que por ahora está en falta con nosotros los vecinos, el tendría que haber volcado el dinero que se utilizó con la nación para construir el ferro urbano, (desde mi visión obrar infértil para los vecinos) o el que utiliza para tanta publicidad en los canales locales, en obras concretas y útiles para la ciudad Ej. Ciclo vías y más, etc.

Cabe señalar que la nota publicada el domingo mostraba el estado deplorable de las ciclo vías en zonas como la del Chateau , zona norte, la cual el sábado pasado recorrí en bici ya que volví desde La reserva Parque San Martín hasta Barrio Jardín y doy fe que la descripción de la nota es muy verídica.
Pero amigos y amigas la zona sur no es ajena a esta realidad, no solo por los recorridos en nuestro querido Parque Sarmiento, sino también por los tramos que van desde la Richieerri (hospital militar) hasta la Valparaíso, en donde podemos encontrar a mitad de camino, Av. Nores Martinez, un hueco de 2 metros de profundidad y 1,5 de diámetro, que hace mas de una semana está allí encintado y la municipalidad no repara (ver foto).

Otra zona crítica es la ciclo vía de Res. Velez Sarfield que nos conecta con la que va al C.P.C. de Villa Libertador (la recorro por lo menos dos veces por semana), en su camino tiene una lomada levantada por las raíces de un palo borracho que le da el aspecto de una pista de bici cross no de una senda para transitar en bicicleta.

Un poquito más de tacto señor intendente! Por la ciclo vía no solo se va a hacer deporte y a pasear, de lunes a sábados los laburantes (en su mayoría de los sectores menos pudientes) van al trabajo! Pensemos, pensemos, pensemos en todos, pero priorizando a los que no tienen de todo….

En fin no solo los ciclistas no podemos transitar de manera segura por las calles, ya sea por la imprudencia de los automóviles o por el estado de las calles, sino que tampoco podemos transitar seguramente por las ciclo vías por que o te reventas la cabeza de un golpe, o no están iluminadas y con los yuyos cortados y se tornan peligrosas… Cuanta razón tiene la nota del domingo! En Córdoba no podes transitar más de 200 metros en una ciclo vía que ya te topas con un hueco.
José Espíndola Ciclista de pibe.

martes, 16 de marzo de 2010

jueves, 18 de febrero de 2010

Las efímeras políticas de la Secretaría de la Juventud de la Provincia.

Qué políticas aplicó Donadi en la Secretaria de la Juventud de la Provincia?

La secretaria organizó recitales, dio una tarjeta que otorgue ciertos privilegios a los jóvenes que la porten, una que otra charla, pero… ¿capacitó? ¿Debatió con las y los jóvenes de Córdoba? ¿Se acerco a los centros vecinales, municipios, comunas para convocar a los jóvenes a participar? ¿Cuál fue su rol en esos dos años? ¿Qué funciones y atribuciones tiene que tener la secretaría?

Según mi criterio los jóvenes de nuestra provincia necesitamos otra clase de institución, una institución que rompa con los moldes tradicionales con los que vienen funcionando las instituciones del estado. Necesitamos una secretaria que baje a consultar con las y los jóvenes de las organizaciones sociales, culturales, gremiales y políticas de nuestra provincia. Necesitamos una secretaría transversal, que trabaje con los ministerios de la provincia y defienda y realice propuestas en el ámbito, económico, social, cultural, educativo y laboral.

Una secretaría que presente proyectos, elaborados en foros de participación juvenil, a la Legislatura para que sean tratados por nuestros legisladores.

Que realice políticas desde y con los jóvenes, no que desde una casona de Nueva Córdoba organice solo recitales.

Una secretaría móvil, que camine la provincia realizando foros y recibiendo la mirada de los jóvenes del norte, del sur del este y oeste d nuestra Córdoba, solo así podremos decir que tenemos una institución que camina y se preocupa de nuestras necesidades.

Los acontecimientos recientes ocurridos con Donadi, más su renuncia, no hacen más que poner al descubierto la falta de proyectos y planificación del estado provincial con respecto a la integración de los jóvenes de nuestra provincia

Por otro lado parece tan bochornoso que exista nula transparencia en la gestión sobre los vínculos de la secretaria. Una dependencia que debería ser el reflejo y el ejemplo para los jóvenes demuestra que tiene las mismas mañas de la política de cabaret.

Ver información sobre lo acontecido en la secretaría de la juventud:

http://www.lavoz.com.ar/10/02/15/secciones/politica/nota.asp?nota_id=590982

Por José Espíndola
Estudiante de Comunicación Social.

viernes, 5 de febrero de 2010

Revolución... por Guillermo Estévez Boero


"Revolución es un hecho concreto, no es un verso, no es un slogan, no son agravios, no son insultos. La revolución es soldar la voluntad argentina, hacer concretar la identidad del país, unir al país. Esa es la revolución. Cuando el país esté unido, cuando el país se tenga confianza y practique la solidaridad, será la revolución. Esa gran revolución la empujamos profundamente entre la juventud y entre los trabajadores.
Esta es la construcción compañeros, amigos del MNR: sumar, coordinar, entendernos. Ir creando con gran unidad esta alternativa para la Nación. Solamente podrán ser libres en la medida en que manejen su espacio y su tiempo. Solamente podrán ser libres en la medida que asuman su identidad, que se pongan de pie. ¿Saben quién es libre?. El compañero trabajador que termina de hacer su casa. El se siente con una fuerza invencible, es absolutamente libre. Pero también les quiero decir una cosa: Ser libres pero racionalmente libres. Ser libre es saltar, pero saltar de un edificio de 10 pisos a la calle es ser esclavo de la muerte por miedo a la vida. No se dejen corromper, defiendan su libertad contra la cual está el sistema, contra la cual está el imperialismo, contra la cual están las industrias culturales, el narcotráfico, el terror, el uso patológico de lo erótico. No se dejen corromper compañeros, que ustedes son la semilla de la Nación. Germinen con la azul y blanca, germinen con el futuro. Germinen con la unidad, con los trabajadores y las mujeres de la Patria."

Guillermo Estévez Boero (28 de dic de 1930 - 3 de feb de 2000)

miércoles, 6 de enero de 2010

La izquierda lunática


Buenos días.
Es un honor para mí, estar entre ustedes.
El título de mi conferencia es:
La izquierda lunática.

“Maten a ese cerdo infiel”. Con esa simple orden, enviada por un imán, la vida de un profesor francés, Robert Redeker, cambió para siempre el 19 de septiembre de 2006. Internet multiplicó la amenaza en decenas de webs islámicas, y la dirección de su casa, sus números de teléfono, los datos de sus hijos, fueron publicados. Desde ese día, toda su familia vive bajo protección policial, y ha tenido que abandonar su trabajo, su domicilio y cambiar de vida. Su crimen, haber escrito un artículo en el diario francés Le Figaro titulado: “What should the free world do while facing Islamist intimidation?”. En ese artículo, Redeker defendía la libertad de las democracias y alertaba del peligro del Islam radical. Y por defender la libertad de nuestra sociedad, ha perdido su propia libertad. En su reciente libro “Atrévete a vivir”, explica su vida en la clandestinidad. Una vida condenada al exilio interior, en su propio país. Por ejemplo, no ha podido anunciar la muerte súbita de su padre, por miedo a ser descubierto. Miembro de la revista de la elite de izquierdas “Le Temps Modernes”, fundada por J. P. Sastre, se ha visto abandonado por los líderes de izquierda franceses, que han atacado su crítica al Islam. Y así, como Salman Rushdie, como Talisma Nasreem, como Ayan Hirsi Ali, también Robert Redeker, ha descubierto que una parte de la izquierda europea está traicionando a la libertad. Él habla de los peligros del fascismo islámico, que amenaza, aterroriza, esclaviza y mata. Y sus compañeros de la izquierda, lo acusan de islamofobo y racista. Él denuncia la pasividad del mundo ante la esclavitud de la mujer, la ablación del clítoris, el uso de niños bombas, el fanatismo terrorista. Y sus compañeros de la izquierda, le acusan de no ser respetuoso con otras culturas. Él, como yo, como muchos, defiende un Islam libre de fanáticos, dictadores, terroristas y totalitarios. Y nuestros compañeros de la izquierda nos dejan solos ante esa defensa. Él asume, pues, la responsabilidad moral de defender la carta de derechos humanos, ante el acoso del islamismo radical, que es la nueva ideología totalitaria a la que se enfrenta el mundo. Y los compañeros de la izquierda, traicionan ese mismo compromiso moral. Es decir, estamos en un momento de la historia que exige una defensa firme de la libertad. La izquierda, tendría que liderar esa defensa. Y sin embargo, desgraciadamente, no está a la altura del momento histórico que vive la humanidad.

¿Por qué? ¿Qué patologías profundas alejan a la izquierda europea de su compromiso moral? ¿Por qué no vemos manifestaciones en París, o en Londres, o en Barcelona en contra de las dictaduras islámicas? ¿Por qué no lo hacen contra la dictadura birmana? ¿Por qué no hay manifestaciones, en contra de la esclavitud de millones de mujeres, que viven sin ningún
amparo legal? ¿Por qué no se manifiestan en contra del uso de niños bombas, en los conflictos donde el Islam está implicado? ¿Por qué no ha
liderado nunca la lucha a favor de las víctimas de la terrible dictadura islámica de Sudan? ¿Por qué nunca se ha conmovido por las víctimas de los actos de terrorismo en Israel? ¿Por qué no considera la lucha contra el fanatismo islámico, una de sus causas principales? ¿Por qué no defiende el derecho de Israel a defenderse y a existir? ¿Por qué confunde la defensa de la causa palestina, con la justificación del terrorismo palestino? Y la pregunta del millón, ¿por qué la izquierda europea, y globalmente toda la izquierda, solo está obsesionada en luchar contra dos de las democracias más sólidas del planeta, Estados Unidos e Israel, y no contra las peores dictaduras? Las dos democracias más sólidas, y las que han sufrido los atentados más sangrantes del terrorismo mundial. Y la izquierda no está preocupada por ello.

Desde mi perspectiva de librepensadora, vinculada históricamente al pensamiento de izquierdas racional, me veo obligada a acusar a una parte de la izquierda, la que hace más ruido en periódicos y calles, de ser profundamente reaccionaria, antimoderna y antioccidental. Y, por todo ello, cómplice del avance del totalitarismo en el mundo. Nuevamente, ¿por qué? Estas son las patologías del pensamiento que detecto en los intelectuales y líderes más ruidosos de la izquierda, desde Noam Chomsky hasta José Saramago, desde Michael Moore, hasta Hugo Chávez o Evo Morales: no superación de la herencia dogmática estalinista; simplismo antiamericano; odio exacerbado a Israel; antisemitismo inconsciente. Es decir, hoy en los periódicos, en las universidades, en algunas cancillerías y en muchos libros, no tenemos líderes de izquierdas comprometidos con la
libertad. Tenemos líderes de una izquierda lunática capaz de minimizar al terrorismo, banalizar a la Shoá, ignorar el sufrimiento de la mujer y justificar dictaduras terribles. Esos líderes, y esa corriente de opinión, explican el odio que hoy sufre Israel en el mundo, y especialmente en Europa. Un odio que va de la mano del odio que sufre, a su vez, Estados Unidos.

1.- Permítanme analizar la primera patología, la Herencia dogmática estalinista y el antiamericanismo. Aunque el muro de Berlín ha caído, y con él la mayoría de las dictaduras comunistas, aún no ha caído el muro que muchos militantes de izquierdas mantienen en su propio cerebro. Así, algunos grandes dogmas estalinistas están intactos y condicionan los análisis de sus herederos. No es una casualidad que, durante décadas, el estalinismo criminalizara a Israel, y la izquierda actual lo continúe haciendo. No es una casualidad que, durante décadas, se considerara a las organizaciones palestinas terroristas, como fuerzas de liberación, y la izquierda actual continúa minimizando el terrorismo palestino y despreciando a las víctimas judías. No es una casualidad que, durante décadas, considerara a Estados Unidos como el paradigma de la maldad política, y la izquierda continúe obsesionada con Estados Unidos. De hecho, la mayoría de actitudes antiamericanas se deben a los anteojos con que la izquierda lunática mira al mundo. Son anteojos furibundamente antiamericanos. De manera que, si alguien es amigo de USA, es mi enemigo, y si alguien es enemigo de USA, es mi amigo. Y así, tipos de extrema izquierda acaban siendo amigos de Irán. Les une el odio a Estados Unidos, el odio a Israel y el desprecio genético hacia los valores occidentales. Es decir, les une el desprecio profundo a la libertad. Sin duda, el paradigma de la imbecilidad de esta izquierda dogmática se llama Hugo Chávez. Pero en Europa muchos profesores universitarios, escritores con prestigio y grandes intelectuales, piensan igual que Chávez. Solo se distinguen por ser más sutiles en la expresión de sus prejuicios.

Por supuesto, la crítica a las políticas de Estados Unidos o Israel, son legítimas y algunas, muy necesarias. Pero el fenómeno actual va mucho más allá de las críticas razonables. Se trata de una brutal criminalización del derecho de Israel a su existencia y a su defensa, acompañada de una mirada tierna sobre el terrorismo palestino. Y en el caso de Estados Unidos, tampoco abunda la crítica razonable. Abunda el prejuicio, el maniqueísmo y la obsesión. En Europa y América Latina, este fenómeno es especialmente virulento.

2.- La segunda patología, el Antiisraelismo sin complejos, y el antisemitismo inconsciente. Sin duda, el odio exacerbado a Israel marca las pautas de los periódicos del mundo. Ningún otro conflicto sufre una distorsión informativa como éste; Israel es el único país del mundo que tiene que pedir perdón por existir, perdón por defenderse y perdón por no desaparecer. Sus acciones militares son elevadas a la categoría del horror. Sus víctimas son despreciadas y sus enemigos son considerados héroes. La clave está en la frase que dijo el Premio Nóbel Imre Kertesz, judío húngaro que sufrió el Holocausto: “Cuando veo en la televisión los tanques israelíes, una idea me atraviesa el alma: Dios mío, que bien que pueda ver la estrella judía sobre los tanques israelíes y no cosida sobre mi ropa como en 1944. No soy imparcial ni puedo serlo: dejo la imparcialidad a los intelectuales europeos que juegan a ese juego de forma tan malvada...” Así es. Lejos de ser la histórica víctima judía que se arrastraba por los ghettos, era perseguida como una rata y era asesinada, hoy el judío eleva un país de la nada, investiga, inventa, ganas premios internacionales y vence en todas las guerras que le plantean. Y esa imagen del judío victorioso, a pesar de siglos de persecución y exterminio, es insoportable para muchos. El primer pecado de Israel, es no sucumbir. Esa fuerza que le ha permitido sobrevivir a guerras letales y a millones de enemigos, es lo que más indigna a la izquierda lunática. ¿Por qué? Porqué es genéticamente antisemita.

Por supuesto, nadie de esa izquierda reconoce que es antisemita. Hablan de solidaridad con el pueblo palestino, de crítica racional a Israel, de compromiso con la libertad. Veamos los conceptos. Primer concepto: solidaridad, palabra tótem de la izquierda europea e internacional. Sin embargo, es una solidaridad tuerta, que llora con un único ojo, solamente por las víctimas palestinas, pero que aplaude la masacre en una escuela judía, o en un autobús, o en Universidad Monte Scopus. Y si se solidariza con la causa palestina, nunca lo ha hecho con la causa judía. Esa izquierda aplaudiría la desaparición de Israel, y nunca se ha sentido cómoda con su existencia. Por tanto, no es solidaridad con las víctimas. Es odio hacia Israel.

Otro concepto: crítica racional. No existe en la práctica totalidad de los análisis. Lejos de encontrar reflexiones equilibradas, solo encontramos una reducción extrema y maniquea del conflicto, que convierte a Israel en un ente malvado, y a los palestinos, en víctimas puras. Así, durante años la mayoría de los analistas convirtieron a Arafat en una especie de Che Guevara árabe, héroe de la lucha de los pueblos. Su corrupción, su autoritarismo, su violencia nunca fueron objeto de crítica, y a nadie le interesó saber qué hacían los palestinos con los miles de millones de dólares que llegan a la autoridad palestina, desde todos los lugares del mundo. Cada palestino ha recibido, per cápita, el doble que los europeos por el Plan Marshall. ¡Y hay pobreza! ¿Por qué? A nadie le ha interesado
formular esta pregunta, porqué es más fácil culpar a Israel de los males palestinos, que intentar saber qué responsabilidad tienen los palestinos, en su propia miseria.

Y finalmente, el concepto de compromiso con la libertad. Oigo esa expresión en todos los foros propalestinos europeos. “¡Estamos a favor de la libertad de los pueblos!”, dicen con ardor. No es cierto. Nunca les ha preocupado la libertad de los ciudadanos de Siria, de Irán, del Yemen, de Sudan, etc… Y nunca les ha preocupado la libertad destruida de los palestinos que viven bajo el extremismo islámico de Hamás. Solo les preocupa usar el concepto de libertad palestina, como misil contra la libertad israelí.

Una terrible consecuencia se deriva de estas dos patologías ideológicas: la Manipulación periodística. Finalmente, no es menor el daño que hace la mayoría de la prensa internacional. Sobre el conflicto árabo-isaelí NO SE INFORMA, SE HACE PROPAGANDA. La mayoría de la prensa, cuando informa sobre Israel, vulnera todos los principios del código deontológico del periodismo. Y así, cualquier acto de defensa de Israel se convierte en una masacre y cualquier enfrentamiento, en un genocidio. Se han dicho tantas barbaridades, que a Israel ya no se la puede acusar de nada peor. En paralelo, esa misma prensa nunca habla de la ingerencia de Irán o Siria a favor de la violencia contra Israel; de la inculcación del fanatismo en los niños; de la corrupción generalizada en Palestina. Y cuando habla de víctimas, eleva a la categoría de tragedia a cualquier víctima palestina, y camufla, esconde o desprecia a las víctimas judías.

Acabo con un apunte sobre la izquierda española. Muchos son los ejemplos que ilustran el antiisraelismo y el antiamericanismo que definen el ADN de la izquierda global española. Por ejemplo, un partido de izquierdas acaba de expulsar a un militante, porqué ha creado una web de defensa de Israel. Cito frases de la expulsión: “Nuestros amigos son los pueblos de Irán, Libia y Venezuela, oprimidos por el imperialismo. Y no un estado nazi como el de Israel”. Otro ejemplo, la alcaldesa socialista de Ciempozuelos cambió el día de la Shoá, por el día de la Nakba palestina, despreciando, así, a más de 6 millones de europeos judíos asesinados. O en mi ciudad, Barcelona, el ayuntamiento socialista ha decidido celebrar, durante el 60 aniversario del Estado de Israel, una semana de “solidaridad con el pueblo palestino”. Para ilustrarlo, invitó a Leila Khaled, famosa terrorista de los años 70, actual líder del Frente de Liberación de Palestina, que es una organización considerada terrorista por la Unión Europea, y que defiende el uso de las bombas contra Israel. Y etcétera. Este pensamiento global, que forma parte de lo políticamente correcto, impregna también el discurso del presidente Zapatero. Su política exterior cae en todos los tópicos de la izquierda lunática y, respecto a Oriente Medio, su actitud es inequívocamente pro-árabe. Estoy en condiciones de asegurar que, en privado, Zapatero considera a Israel culpable del conflicto, y la política del ministro Moratinos va en esa dirección. El hecho de que el presidente se pusiera una Kefia palestina, en plena guerra del Líbano, no es una casualidad. Es un símbolo. España ha sufrido el atentado islamista más grave de Europa, y “Al Andalús” está en el punto de mira de todo el terrorismo islámico. Como escribí hace tiempo, “nos mataron con celulares vía satélite, conectados con la Edad Media”. Y, sin embargo, la izquierda española está entre las más antiisraelíes del planeta. ¡Y dice ser antiisraelí por solidaridad! Esta es la locura que quiero denunciar con esta conferencia.

CONCLUSIÓN.
No soy judía, estoy vinculada ideológicamente a la izquierda y soy periodista. ¿Por qué no soy antiisraelí, como la mayoría de mis colegas? Porqué, como no judía, tengo la responsabilidad histórica de luchar contra el odio a los judíos, y, en la actualidad, contra el odio a su patria, Israel. La lucha contra el antisemitismo no es cosa de judíos, es obligación de los no judíos. Como periodista, estoy obligada a buscar la verdad, más allá de los prejuicios, las mentiras y las manipulaciones. Y sobre Israel no se dice la verdad. Y como persona de izquierdas, que ama el progreso, estoy obligada a defender la libertad, la cultura, la convivencia, la educación cívica de los niños, todos los principios que las Tablas de La Ley convirtieron en principios universales. Principios que el islamismo fundamentalista destruye sistemáticamente. Es decir, como no judía, periodista y de izquierdas tengo un triple compromiso moral con Israel. Porqué, si Israel fuera derrotada, serían derrotadas la modernidad, la cultura y la libertad.
La lucha de Israel, aunque el mundo no quiera saberlo, es la lucha del mundo
AM ISRAEL JAIM. AMÉN.

Pilar Rahola
10/06/2008

Más sobre pilar en:
http://www.pilarrahola.com/3_0/CONFERENCIAS/default.cfm?ID=1420